作為中外著名的瓷都，近日景德鎮(zhèn)陶瓷通過(guò)7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)入新疆。9日上午，“大漠風(fēng)陶藝文化展示館”在7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)B區(qū)舉行開(kāi)館儀式。烏魯木齊市委宣傳部副部長(zhǎng)劉先勇、水磨溝區(qū)區(qū)委書(shū)記王國(guó)和、烏魯木齊晚報(bào)社社長(zhǎng)楊大鳴與中國(guó)工藝美術(shù)大師賴德全為該館揭牌，同時(shí)，景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所民族陶藝研究中心成立，為新疆填補(bǔ)了一個(gè)空白。
景德鎮(zhèn)陶瓷和新疆文化第一次交匯在一起。通過(guò)7坊街創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)創(chuàng)意文化平臺(tái)，將新疆本土文化與景德鎮(zhèn)陶瓷相結(jié)合，推向中亞國(guó)家，使新疆文化走出去。
作為曾經(jīng)西域文明重要組成部分的新疆，面對(duì)如此厚重的人文歷史，如何將這些文化濃縮在陶瓷上呢？“新疆確實(shí)是地大物博，風(fēng)景秀麗，我也是第一次來(lái)新疆。之前看過(guò)很多關(guān)于新疆的資料，但是來(lái)到新疆之后才發(fā)現(xiàn)新疆有著獨(dú)特的魅力。我覺(jué)得要在陶瓷上表現(xiàn)新疆，應(yīng)該表現(xiàn)新疆的四種精神：胡楊精神、雪松精神、雪山精神、大漠精神。這四種精神是新疆有別于其他地方的獨(dú)特之處，也是四種能夠代表新疆的元素。如果將這四種精神作為一個(gè)文化濃縮的基礎(chǔ)，那么新疆獨(dú)特的人文歷史要以藝術(shù)形式表現(xiàn)，還需要了解新疆當(dāng)?shù)馗鱾�(gè)民族的生活習(xí)慣，了解各民族文化，然后將這些融合而展現(xiàn)在陶瓷上。”陶瓷藝術(shù)大師賴德全對(duì)瓷庫(kù)中國(guó)小編這樣說(shuō)道。
瓷器使用范圍廣，其所能展示的面也就廣。幾千年以來(lái)，瓷器因生活發(fā)展而發(fā)展。利用瓷器推廣和展現(xiàn)新疆文化，最為重要的一點(diǎn)是其能夠利用瓷器這個(gè)平臺(tái)，進(jìn)入社會(huì)的各個(gè)層面。在各種造型的瓷器上，可以抓住最具代表性，也最具說(shuō)服力的文化來(lái)逐一展現(xiàn)。可以在廚房餐具上，也可以做成工藝品。這樣用瓷器展現(xiàn)新疆本土文化更有優(yōu)勢(shì)。
陶器保存時(shí)間長(zhǎng)，展示效果好，不同的作品有著不同的種類(lèi)和材料，如果將這些充分結(jié)合起來(lái)，那么新疆文化就能夠得到充分發(fā)揮。新疆土陶作為新疆本土技藝的傳承作品，體現(xiàn)了新疆的大氣，而景德鎮(zhèn)陶器在千年的流傳當(dāng)中，形成了特有的“細(xì)”。如果能夠充分將兩者的技藝結(jié)合，使其制作出來(lái)的瓷器更具穿透力、工藝性、觀賞性，那么對(duì)于新疆的展示效果將會(huì)更進(jìn)一步。新疆本地的土陶技藝，景德鎮(zhèn)陶瓷文化和新疆本土土陶制作技藝的結(jié)合將會(huì)產(chǎn)生更接地氣的瓷器作品。不過(guò)在制作和燒制此類(lèi)陶器時(shí)，不應(yīng)該照搬，而是要突出陶器的優(yōu)勢(shì)和特色，利用制作工藝展示自己的語(yǔ)言，弘揚(yáng)西域文化。
