2015廣州設(shè)計(jì)周同期重磅活動,國際設(shè)計(jì)論壇(IDF)2015年度大會于12月5日在廣交會威斯汀舉行。本次年會以“東方生活智慧”為主題,來自中國(香港、臺灣)、印度、日本、德國等知名設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家以設(shè)計(jì)態(tài)度形成東方與西方的和諧對話,展開設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的分享和探討。
2015年國際設(shè)計(jì)論壇(IDF)現(xiàn)場
“東方生活智慧”,循對東方傳統(tǒng)文化的尊重,與對新時(shí)代的熱情,通過對創(chuàng)新設(shè)計(jì)使東方文化重返當(dāng)代生活開創(chuàng)新裝飾主義、中國設(shè)計(jì)界領(lǐng)軍人物邱德光;來自工匠之國•德國追崇創(chuàng)新設(shè)計(jì)提升生活智慧的新加坡國立大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院院長阿克塞爾•塔利摩爾(Axel Thallemer);共享無界設(shè)計(jì),追崇東方美學(xué)的梁志天;當(dāng)代藝術(shù)家、書香文化研究院院長葉放;日本設(shè)計(jì)圈的“達(dá)芬奇”黑川雅之、印度國寶級建筑設(shè)計(jì)師綠色建筑設(shè)計(jì)倡導(dǎo)者卡然•格魯佛Karan Grover等為現(xiàn)場近千名國內(nèi)設(shè)計(jì)師和專業(yè)觀眾奉上一場東方設(shè)計(jì)價(jià)值盛宴。
本次年會由廣州設(shè)計(jì)周聯(lián)合創(chuàng)始人、哲品創(chuàng)始人兼CEO張衛(wèi)平先生主持
廣州設(shè)計(jì)周總干事張宏毅先生為本次年會致開幕辭。
廣州設(shè)計(jì)周干事張宏毅先生
隨后,廣州設(shè)計(jì)周首席顧問,NDEX 發(fā)起人、丹麥設(shè)計(jì)博物館公誼會主席、丹麥斯堪的納維亞品牌設(shè)計(jì)與傳播有限公司總裁兼首席執(zhí)行官——約翰•亞當(dāng)•林伯先生(Johan Adam Linneballe)在致詞中講到,自己受邀首次出席廣州設(shè)計(jì)周到目前為止已經(jīng)有10年了,可謂淵源頗深。10年彈指一揮,廣州設(shè)計(jì)周現(xiàn)在已經(jīng)取得了巨大的成功。設(shè)計(jì)是生活不可或缺的一部分,未來我們可能會面臨很多的問題和挑戰(zhàn),希望我們能夠關(guān)注自己身邊的事物,從東方與西方文化中汲取營養(yǎng)和智慧,讓世界更美好。
廣州設(shè)計(jì)周首席顧問丹麥斯堪的納維亞品牌設(shè)計(jì)與傳播有限公司總裁兼首席執(zhí)行官約翰•亞當(dāng)•林伯先生(Johan Adam Linneballe)
邱德光分享《空間中的夢想藝術(shù)界》,他認(rèn)為夢幻是許多藝術(shù)創(chuàng)作的根本思想,而藝術(shù)與空間有著緊密的關(guān)系。創(chuàng)意會因思想而改變,藝術(shù)讓空間與思想深化,設(shè)計(jì)創(chuàng)作的反饋有時(shí)是來自藝術(shù)家對環(huán)境的解讀與感受。
主旨演講嘉賓邱德光
來自工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的阿克塞爾•塔利摩爾(Axel Thallemer) 通過《如何從自然中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》分析如何利用創(chuàng)新設(shè)計(jì)提高,他的設(shè)計(jì)靈感來自于大自然 ,可以提高亞洲生活質(zhì)量。
主旨演講嘉賓阿克塞爾•塔利摩爾(Axel Thallemer)
源于梁志天的《東方美學(xué)》認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn),也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對內(nèi)在文化的認(rèn)知。東方文化博大精深,文化和設(shè)計(jì)的結(jié)合往往為人們帶來不一樣的藝術(shù)審美及生活方式。
主旨演講嘉賓梁志天
狀元之后,文人世家。一位生命歷程和創(chuàng)作發(fā)想無不透出深厚人文氣息的藝術(shù)家。被稱為"現(xiàn)代雅集之父","雅活教主","中國雅生活的先導(dǎo)者"的當(dāng)代藝術(shù)家,葉放先生以《空間的空間》詮釋中國人的空間智慧,一種獨(dú)特的欣賞體系,是世界觀,也是方法論。
主旨演講嘉賓葉放
“東方審美意識是設(shè)計(jì)的眼的建議。”黑川雅之詮釋東方的審美意識的基本原理是原始的審美意識發(fā)出,西方的一神教思想的極端的東西。東方的審美意識和西方的那個(gè)最突出的差異是“宗教觀”和“自然感”。 從這里世界觀產(chǎn)生了很大的分歧。設(shè)計(jì)的表層性的想法,東方文化的捕捉,避免,這里是設(shè)計(jì)的深層的“思想”原型和重點(diǎn)論述。
主旨演講嘉賓黑川雅之
作為壓軸嘉賓卡然•格魯佛Karan Grover他認(rèn)為印度的屬性就是設(shè)計(jì)精粹,演講中與我們討論印度悠久的傳統(tǒng)如何影響著獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式。他認(rèn)為印度將她的地方文化和傳統(tǒng)融合,創(chuàng)造出一個(gè)尊重歷史遺產(chǎn)同一時(shí)間重視未來的創(chuàng)新技術(shù)的國家。我們應(yīng)將重新發(fā)現(xiàn)過去,尊重現(xiàn)在,并試圖捕捉印度已經(jīng)激勵(lì)了幾代設(shè)計(jì)師的真諦。
演講嘉賓卡然•格魯佛Karan Grover
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