藏在徽州古村落每個(gè)街角的奧秘
尋匠徽州古民居紀(jì)實(shí)之二
尋匠之旅，探索更適合國(guó)人的生活方式，創(chuàng)造具有東方情結(jié)，富有現(xiàn)代簡(jiǎn)約審美的新時(shí)尚。富蘭克浴室柜攜手產(chǎn)品設(shè)計(jì)師杜銳華先生，徽州傳統(tǒng)宅園探尋之旅，正式開啟。由這一刻開始，我們可以從杜銳華先生的探索紀(jì)實(shí)中，感知匠心，見微觀著，領(lǐng)略富蘭克所主張的生活情懷。
徽州街角少有人知的奧秘
獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)往往不動(dòng)聲色，在不聲不響中引導(dǎo)你的行為，讓你舒適得認(rèn)為原本就是那樣的。
徽州每一個(gè)知名古村都是人頭涌動(dòng)，我徜徉在狹窄的小巷，看著人流在每個(gè)街口交集分流，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)有突然撞別人身上的唐突現(xiàn)象。
原來(lái)這里有一個(gè)少有人知的巧妙設(shè)計(jì)，我畫了幾個(gè)街口的平面，原因一目了然，每一個(gè)街口，都會(huì)有個(gè)退讓的角落，形成一個(gè)稍寬的緩沖區(qū)，巷與巷之間并不正交，略有錯(cuò)位。
巷子里出來(lái)的人不會(huì)馬上正對(duì)另一個(gè)巷子出來(lái)的人，就算有小孩快速跑過(guò)也不容易撞到別人。
這樣的設(shè)計(jì)，我曾經(jīng)在廣東高腰鎮(zhèn)的一個(gè)古村落里看到過(guò)，當(dāng)時(shí)還不明白這個(gè)設(shè)計(jì)的意義，只是感受到這種巷子里游走空間豐富，不單調(diào)。
人流多才發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的匠心。應(yīng)該是長(zhǎng)期生活在這種村落里的工匠才能有這樣的巧思吧。
直街設(shè)計(jì)也充滿智慧，街道兩旁的建筑立面并不在一個(gè)平面上，而是有凸出有退讓，特別在丁字路口對(duì)著街道的房子大多會(huì)退讓，看似雜亂無(wú)章缺乏規(guī)劃，但是這樣的街道走起來(lái)更休閑更有趣，退讓的角落更能讓人停留，所以小店通常開在這種位置。
平時(shí)逛街，商業(yè)區(qū)如果是整齊劃一的通道的，基本留不住人，逛起來(lái)也容易疲乏。那么，如果開一個(gè)咖啡座，什么位置更能留住人呢？可以參考一條河流，我認(rèn)為容易沉積泥沙的位置更能留住人，退讓前有空地的更留人，街轉(zhuǎn)角內(nèi)彎比外彎更留人。當(dāng)然撇開經(jīng)營(yíng)因素來(lái)判斷。
“一個(gè)好的設(shè)計(jì)其設(shè)計(jì)原則幾百年還有啟發(fā)性。關(guān)注生活體驗(yàn)，引導(dǎo)人的行為，有效而無(wú)聲的設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)匠心。”
別墅豪宅私享家，由設(shè)計(jì)引導(dǎo)的舒適所向
這份匠心，也反映一個(gè)事實(shí)，徽州的富人自然更懂得如何生活得舒適寫意，也是徽州宅園之所以能傳承的智慧�；氐礁惶m克的產(chǎn)品價(jià)值思考，徽州的對(duì)于舒適尺度的心思，為“別墅豪宅私享家”的品牌主張，帶來(lái)了更深層次啟發(fā)。
豪宅私享家，核心在“家”，以精致生活方式為中心的家的營(yíng)造。作為消費(fèi)者的角色，關(guān)于家，關(guān)于私享的主張，能感染我的，應(yīng)該是極致體驗(yàn)與家的文化的共存共生，無(wú)論是居住空間，還是使用的家具，抑或生活器物。消費(fèi)觀念在升級(jí)，人們已經(jīng)不再是炫富式的消費(fèi)模式，而是更關(guān)注產(chǎn)品本身的體驗(yàn)價(jià)值，也可以理解為更關(guān)注私享的極致體驗(yàn)。私享本身，就是對(duì)細(xì)微生活習(xí)慣的洞察。由富蘭克主動(dòng)引導(dǎo)的生活習(xí)慣的細(xì)微滿足，所形成的差異，正好能創(chuàng)造與別不同的愉悅，這個(gè)時(shí)候，就是富蘭克所力求去創(chuàng)造的好產(chǎn)品。
一方面看，由設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)的舒適，更應(yīng)該成為一種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)常態(tài)�；罩萁值赖木彌_區(qū)，把人們從一種狀態(tài)引導(dǎo)到另一種狀態(tài)，一張一弛，實(shí)際上是對(duì)于舒適的高階標(biāo)準(zhǔn)。作為超級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理，創(chuàng)造一款能把人們帶入一種舒適狀態(tài)產(chǎn)品，可謂是我最期望的產(chǎn)品模式，也是我與富蘭克共同為之而努力的目標(biāo)。由設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)體驗(yàn)，就是我們常說(shuō)的附加值的創(chuàng)造，是基于產(chǎn)品外觀的更細(xì)膩表達(dá)，而且是動(dòng)態(tài)的，全維度的，價(jià)值觀+產(chǎn)品語(yǔ)言+與人的連接，蘊(yùn)藏在產(chǎn)品的體驗(yàn)中。富蘭克能令人們產(chǎn)生印記的，將是一款產(chǎn)品所帶來(lái)的與別不同的體驗(yàn)。
過(guò)去我們被動(dòng)地了解人們的行為，設(shè)計(jì)是需求滿足，現(xiàn)在，我們更注重主動(dòng)營(yíng)造一種習(xí)慣，設(shè)計(jì)是體驗(yàn)引導(dǎo)，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人們向設(shè)想的方向去體驗(yàn)產(chǎn)品，創(chuàng)造舒適。通過(guò)一些小設(shè)計(jì)，影響心理的感知，帶人們進(jìn)入另一種狀態(tài)，引導(dǎo)到更好的舒適體驗(yàn)。比如在浴室柜，一個(gè)精心設(shè)計(jì)，恰巧用于放置毛巾，并觸手可及的收納位置，就有可能引導(dǎo)人們更條理地使用日常用品。再比如鏡前的化裝補(bǔ)光燈，或晚間的氣氛燈，而不是僅為提高光亮度的燈光設(shè)計(jì)，也許能構(gòu)建一種私享的使用場(chǎng)景，從而令你與產(chǎn)品更親近。不用強(qiáng)迫，沒(méi)有壓力，自然而然地成為一種生活常態(tài)，這就是品牌所強(qiáng)調(diào)的產(chǎn)品粘性。
利用一些設(shè)計(jì)的心理小技巧，把人們引導(dǎo)到你所設(shè)想的方向，如今，被斯坦福大學(xué)的教授命名為《行為設(shè)計(jì)學(xué)》，并出版成書，但早在千年徽州，人們已經(jīng)熟練的運(yùn)用這種設(shè)計(jì)技巧。因此，我們觀察過(guò)去的事物，并非判斷是非，褒獎(jiǎng)其先驅(qū)作用，而是重新審視這種存在卻被忽略了的日常智慧。
下一期，我們繼續(xù)聊聊徽州宅園內(nèi)鮮被洞察的設(shè)計(jì)小心機(jī)。欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。。。
富蘭克攜手超級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理杜銳華 2016年10月30日
