如果把對人工智能的態(tài)度分為樂觀派和憂慮派，近日去世的著名理論物理學(xué)家霍金一定屬于后者。最近幾年，他頻頻提醒人們注意人工智能的威脅，批評人工智能的無節(jié)制發(fā)展。
九三學(xué)社中央科技委委員張妍也深以為然。“人工智能發(fā)展的腳步無法阻擋，‘安全’就顯得尤為重要。”她說，“我們不是杞人憂天，要知道，防范的成本比補(bǔ)救的成本低很多。”
2018年兩會期間，九三學(xué)社向全國政協(xié)十三屆一次會議提交了《關(guān)于推動人工智能安全發(fā)展》的中央提案，提出應(yīng)著力構(gòu)建安全發(fā)展戰(zhàn)略，將人工智能安全發(fā)展提升到與人工智能科技研發(fā)、成果應(yīng)用、市場推廣同等重要的位置。
沒有藩籬，發(fā)展或會失控
安全是個寬泛的概念，在九三學(xué)社中央科技委委員王仕看來，它指的是“可控性”。 他們提出了“五橫一縱”的概念：“五橫”指的是法律、倫理、標(biāo)準(zhǔn)、科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用；“一縱”指的是科普。“安全”應(yīng)該滲透在這經(jīng)緯網(wǎng)中。
“推薦系統(tǒng)是人工智能的重要應(yīng)用場景。資訊類APP可以無限制向你推薦你感興趣的內(nèi)容，強(qiáng)化你的固有觀點，無論對錯；電商類APP可以無限制誘導(dǎo)你去‘剁手’，就算超出你的消費能力也無所謂。”王仕舉的例子，公眾已并不陌生。如果算法只是一味迎合人的需求，沒有法律或道德的約束與引導(dǎo)，那么最終結(jié)果，很可能并不利于個人或社會的健康發(fā)展。
王仕也從事人工智能相關(guān)工作。他告訴科技日報記者，做語音開發(fā)時，如果產(chǎn)品要進(jìn)入美國市場，所有代碼就必須遵守美國兒童隱私保護(hù)法律。“這是為了防止智能音箱傳播兒童色情等不良內(nèi)容。”但在國內(nèi)，目前尚無相關(guān)硬性規(guī)定。
全國人大代表、科大訊飛董事長劉慶峰也認(rèn)為，“人工智能領(lǐng)域的頂尖科學(xué)家和頂尖企業(yè)的價值觀，對人工智能的未來發(fā)展至關(guān)重要”。比如，科大訊飛的語音合成技術(shù)已經(jīng)可以逼真合成出不同人的聲音，但他們至今不敢隨便對外公布這一技術(shù)，“就是怕出現(xiàn)各種詐騙”。
當(dāng)數(shù)據(jù)成為重要資源，如果對掌握數(shù)據(jù)的人沒有明確約束，對可以自我學(xué)習(xí)的人工智能沒有明確邊界，張妍憂慮道，“會不會讓壞人更‘壞’？”
有了規(guī)矩，前路方是坦途
去年國務(wù)院公布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，但并沒有將安全作為基本原則之一。九三學(xué)社中央建議，應(yīng)制定《人工智能安全發(fā)展綱要》，有序制定人工智能安全發(fā)展的法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則。采取“政府主導(dǎo)、專家主體、公眾參與、社會協(xié)同”方式，深入研究人工智能安全發(fā)展戰(zhàn)略，針對不同環(huán)節(jié)和應(yīng)用場景，明晰不同主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，制定有關(guān)的政策、措施和法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)，劃定人工智能安全發(fā)展的邊界。
“對人工智能的科研人員，也要進(jìn)行知識普及，用倫理道德加以約束。”張妍說，“在市場推廣和應(yīng)用環(huán)節(jié)，還要建立安全評估和市場準(zhǔn)入機(jī)制。”
在法律方面，劉慶峰也專門從數(shù)據(jù)角度給出了自己的建議。他指出，應(yīng)該制定《數(shù)據(jù)安全保護(hù)法》，實行大數(shù)據(jù)分級安全保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)對各行業(yè)領(lǐng)域大數(shù)據(jù)安全治理，并規(guī)范大數(shù)據(jù)運營企業(yè)的資質(zhì)要求。“涉及到國計民生的敏感數(shù)據(jù)，一定要設(shè)置嚴(yán)格安全等級。這些數(shù)據(jù)一旦泄露，對人工智能和大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是極大的沖擊和毀滅。”
除了倫理和法律，九三學(xué)社中央還在建議中指出，應(yīng)該加快科學(xué)普及。
神化人工智能，會讓公眾產(chǎn)生不必要的恐慌；貶低人工智能，又讓公眾對人工智能不敢信任。做好科普和引導(dǎo)，消除誤解，才可讓人類與人工智能和諧相處。
“人工智能是造福還是為禍，核心就是要看社會法律體系能否迅速健全，在法律體系框架下，人工智能倫理和人文引導(dǎo)能否到位。”劉慶峰強(qiáng)調(diào)。
(記者張蓋倫 劉園園)
